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「我猜神妓也一样没品位。」
「呃？」
「在礼拜神明的时候颠鸾倒凤，我想，这种动作应该跟其他时候同样滑稽。至于蛇舞嘛，你见过震荡教的礼拜仪式吗？我也没有。反性交的教会是长不了的，但是，为了上帝的荣耀起舞，这个历史可长着呢。不需要有艺术性——震荡教永远也排不出莫斯科大剧院的芭蕾来——只要热情就够了。你是不是觉得印度的求雨舞对神明也不够恭敬呢？」
「那不一样。」
「没有什么是一样的——但是，大家越是改变，就越是相像。就拿老虎机来说吧——你在教堂里没见过玩宾果牌的吗？」
「唔……见过。我们教区用它来募捐。但只是在星期五晚上；我们可不会在教会礼拜的时候干这种事儿。」
「噢？让我想起了一个觉得自己很有德行的女人——只在丈夫出门时才跟别的男人上床。」
「朱巴尔，这两件事差了不知多远！」
「也许吧。类比实在比逻辑更难捉摸。不过，『小女士』——」
「你敢再嬉皮笑脸地说一遍看看！」
「『开个玩笑。』吉尔，假如一件事在星期天做是有罪的，那在星期五也同样有罪——至少我是这么灵悟的，或许从火星来的人也和我持同样看法。在我看来，唯一的区别就是，即使你输了，弗斯特教徒也会送你一段经文，完全免费。你们的宾果牌也能做到这个地步吗？」
「假经文！新启示的伪造经文。老板，那玩意儿你读过没？」「读了。」
「那你就该知道。用《圣经》式的语言，一部分甜得腻人，更多的纯属胡说八道……有一些简直是可憎。」
朱巴尔沉默了许久，最后问道：「吉尔，你熟悉印度的圣典吗？」
「恐怕没什么了解。」
「《古兰经》呢？或者其他著名的宗教典籍？我倒是也能用《圣经》里的话来证明我的观点，但我不想伤了你的感情。」
「不会的，你尽管说。」
「好吧，我就举个《旧约》里的例子吧。挑它的漏眼大家一般没那么恼火。知道所多玛和俄摩拉的故事吗？讲雅威毁灭那些邪恶的城市时，罗特如何得救的故事？」
「哦，当然。他的妻子被变成了盐柱。」
「我总觉得这种惩罚过于严厉了些。不过我们要说的是罗特。彼得把他形容成一个正直、畏神、公义的人，恶徒们那些肮脏的言论令他怒火中烧。圣彼得算得上是美德方面的权威了吧，进天国的钥匙不是给了他吗？但究竟罗特凭什么被树成模范的？他听自己兄弟的意思瓜分了一个牧场，他在战斗中给人逮住，最后靠人家搭救才逃出城去，保住了自己的小命。他给两个陌生人提供了饮食和庇护，但他的行为却显示出他早知道那两位是V.I.P——而按照《古兰经》和我自己的看法，假如他以为他们不过是寻常的乞丐，那他的款待就更值得赞赏了。除了这些东西和圣彼得的品格保证，《圣经》里只有一件事可以让我们评判罗特的德行——多么伟大的德行，以至于天使为他求情，救了他的性命。去看看《创世纪》第十九章，第八节。」
「上头怎么说的？」
「自己看。我可不指望你相信我。」